martes, 3 de noviembre de 2009
domingo, 1 de noviembre de 2009
viernes, 23 de octubre de 2009
17/10/09-3.00.a.m
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TRIPTIKOA
Mikelotto | Vídeo MySpace
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De ésta 1ª idea, (era una intervención directa que no pudo hacerse por miedo a una denuncia por entorpecer pruebas) ha salido un tríptico de nuevo con la colaboración de Mikel Oihenart ( doctor blues ) y se ha mezclado ¿Cómo mezclado? somos animales políticos! no perdamos la memoria! y remezclado, cómo no! con los medios, concretamente la publicidad; hijito feroz de estos.Veamos pues el resultado del acto de la kale borroka el dia 17 de nov. a las 3.00h frente al taller.
TRIPTIKOA
Mikelotto | Vídeo MySpace
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De ésta 1ª idea, (era una intervención directa que no pudo hacerse por miedo a una denuncia por entorpecer pruebas) ha salido un tríptico de nuevo con la colaboración de Mikel Oihenart ( doctor blues ) y se ha mezclado ¿Cómo mezclado? somos animales políticos! no perdamos la memoria! y remezclado, cómo no! con los medios, concretamente la publicidad; hijito feroz de estos.Veamos pues el resultado del acto de la kale borroka el dia 17 de nov. a las 3.00h frente al taller.
sábado, 8 de agosto de 2009
miércoles, 22 de julio de 2009
Bitácora nº15.Sem xx.car x"Redondeles de cuerda"Estela Paskvan
Bueno, aquí hay algo que yo subrayo intuitivamente; (borromeo, claro)
El nudo es una estructura que soporta un real. No es seguro que lo que se escribe sea para leer. En el nudo la escritura no tiene relación con la palabra, hay una autonomia con relación a lo simbólico.Puede valer como real, que está fuera del sentido y el saber. Escritura introducida por el modelo matemático. Separa lo real del lengauje.. El saber es elucubración, fantasma. Todavia en el saber matemático, sosteniendo lo real.
Última cuestión para el nudo: ser y ex-sistencia. Los nudos son un intento de prescindir de la lengua misma. Lacan dirá que sus nudos no demuestran, sino que muestran. El ser no es separable del discurso; desde que se habla, se da sentido, hay ser. Lo que ex-siste al lenguaje y a lo simbólico, lo que está fuera, le da un estatuto de real. El ser queda del lado del semblante, de lo simbólico, y lo real ex-sistiendo por fuera.
Usar el nudo más allá de las estructuras nos da mayores posibilidades clínicas.
-No sé si me estoy justificando por mis escritos
El nudo es una estructura que soporta un real. No es seguro que lo que se escribe sea para leer. En el nudo la escritura no tiene relación con la palabra, hay una autonomia con relación a lo simbólico.Puede valer como real, que está fuera del sentido y el saber. Escritura introducida por el modelo matemático. Separa lo real del lengauje.. El saber es elucubración, fantasma. Todavia en el saber matemático, sosteniendo lo real.
Última cuestión para el nudo: ser y ex-sistencia. Los nudos son un intento de prescindir de la lengua misma. Lacan dirá que sus nudos no demuestran, sino que muestran. El ser no es separable del discurso; desde que se habla, se da sentido, hay ser. Lo que ex-siste al lenguaje y a lo simbólico, lo que está fuera, le da un estatuto de real. El ser queda del lado del semblante, de lo simbólico, y lo real ex-sistiendo por fuera.
Usar el nudo más allá de las estructuras nos da mayores posibilidades clínicas.
-No sé si me estoy justificando por mis escritos
martes, 7 de julio de 2009
AGRADECIMIENTOS
Este escaparate que viene de aquella noche blanca ¿recordais? ha sido posible gracias a :
Algunos miembros que trabajan en este espacio.
Zubietxe, centro de dia y su taller de arte.
Creaturas.Casa de arte-bruto.
Itxarobide.
Gente grande, de buen-hacer que anónimamente ha aportado su obra.
Gracias a todos, sin vosotros no podria.
Algunos miembros que trabajan en este espacio.
Zubietxe, centro de dia y su taller de arte.
Creaturas.Casa de arte-bruto.
Itxarobide.
Gente grande, de buen-hacer que anónimamente ha aportado su obra.
Gracias a todos, sin vosotros no podria.
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